到场的都是合唱团成员的亲戚或好友。虽然如此，从上半场的表现来看，合唱团的成员或多或少都显的有一点点紧张。好在她（他）们原来都是清华艺术团的成员，大大小小的场面都经历过很多，因此没有出现表演上的失误。

16名成员中，年龄最大的是清华95级的学生，最小的是还在读本科的小妹妹，虽然年龄差别很大，但反而使这个团队更加富有立体感，不同的声线、不同的阅历，在同样的兴趣和目标的驱动下，唱出了最和谐完美的歌声。

说到目标，我在聆听演唱的过程中一直在考虑这个问题。她们中间有的还在清华读书，有的已经参加工作，是什么目的驱使她们重新走到一起，利用周末难得的休息时间参加排练和演唱的呢？我的理解是对于艺术的执着和兴趣。如今的社会虽然充斥着金钱和欲望的诱惑，但听了她们的歌声，我感受到的是脱离世俗的清新，她们的歌声中，充满了爱、自由、年轻和浪漫的活力。

方方一直在后排深情的投入演唱，从远处用手机抓拍了几张照片用彩信发给了王赋，可能是信号或是别的原因，他没有收到，不过我相信他肯定为方方感动高兴。

演唱会进入到了尾声，忘了是哪首歌曲，方方突然独自领唱了一段高音，让我欣喜不已，也算是听到她单独露了一嗓子啊，不容易！

试唱会进行了大约两个小时，小合唱团除了中间休息了15分钟，还没停过嗓子。经过两次谢幕演唱之后，在大家热烈的掌声中结束了这次演出。

等你到天明，是一首新疆民歌，一首充满爱意和期待的歌曲，也是这次试唱会的主题。这个主题让我沉思许久，它何尝不是我内心深处对爱的承诺呢！

祝福泡泡合唱团能走的更远。

浪淘沙

今日康桥游
绿水轻舟
堂宇垂馨功德修
街巷悠悠岁亦久
各具源头

匆匆时已休
欲去还留
小步慢慢几回眸
遥想宗师今安在
何等风流

不过后半段是为了作这首词凑数用的，事实上剑桥并没有那么值得我回味和留恋，等以后详细写吧^_^

中华文明的源远流长自不必说，可是说到最精髓的部分，却都是在近两千年以内的事。也正是因为年代近了，所以科学技术更加先进，文物原始的制作更是以人为本。可以说，中国出现的文物不管是从技术含量还是经济价值来衡量都要比古埃及、古希腊的文物高出很多。当然，研究价值或是其所代表的历史价值又另当别论了。纵观整个中国展馆内的珠宝玉器，不考虑其文物背景，仅仅当作现代生产的商品来卖的话，恐怕没个几亿是买不下来的。

馆内物品中让我最为眼亮的是几对彩瓷马和彩瓷骆驼。这不是中学历史书上出现过的“唐三彩”吗？一看旁边卡片上的注解，其历史年代正是我国的唐朝。这倒并不一定是稀世珍宝，至少我在北京的故宫也见过。看上去其外观和色泽都保存的不错，应该也算是优等品了，比较罕有。好在老外当时抢我们宝贝的时候也比较识货，没把它当破瓷器给摔坏了，等以后有机会，再把它夺回中国去吧。

顺着走下去，看到几个老外围着一个瓷瓶在拍照，我也跟着拍了下来。瓷瓶并没有什么特别的地方，只是上面印有一条龙，看来是皇家用的东西，当时也不及细看，不知道是哪个朝代的。

再往下看，有彩瓷的菩萨，有缕雕的门楣，都各具形态。其他珠宝首饰也都不少，甚至还有一块十多公斤的玉石，被切成两块，从中间切开的地方看上去，里面居然全是碧绿的翡翠，而外面则是灰色的尘土。上面还有几行简体字，另外也有一个邮戳，分明是解放后从我国寄出来的，也不知道是收购来的还是用了别的手段。看到满馆都是从中国运来的宝物，真的连拍照也没心情了。

和中国厅连在一起的是南亚和西亚，对他们的文化了解不多，但也能分辨出一些，这里仅贴出照片吧。

另外旁边有朝鲜、日本的展厅，偶对他们的文化感觉一般，也就走了一圈马上就出来了。后面去了欧洲厅等处，展品没有特别的鲜亮之处，但各种文化、技术以及时空的交叠，也颇为令人大长见识。无暇多作讲解，就放上几张照片吧。

希腊、罗马时期的兵器和盔甲

罗马时期的钢笔

19世纪贵族（或是女王？）佩戴的首饰

之后去了美洲厅和非洲厅，那时的展出品除了南美有一些年代比较久远之外，其余的都是比较近代的东西。

非洲艺术——现代抽象艺术的起源？

美洲土著的衣服，那件皮衣很可爱，真想给我mm也弄一件:)

下面是南美玛雅文化？忘了看说明了:(

博物馆的展品确实包罗万象，不过也有一些手册中宣传的并没有见到，不知是没有留意到还是博物馆特意没有展出，不管怎样，在这里的所见到的东西已足以让我感觉不虚此行了。难得英国政府向大众公开这些展品，而且是免费参观，也多少抵消了当初从别国抢夺财富的罪孽，只是不知这些收藏什么时候才能得以回归它本来的故乡。

在希腊厅，最为著名的是雅典帕提农神庙的大理石雕刻。帕提农神庙是供奉雅典娜女神的主神庙，又称万神殿，建于公元前5世纪中叶。帕提农神庙是希腊全盛时期建筑与雕刻的主要代表，有“希腊国宝”之称。5世纪中叶，神庙被改为基督教堂，雅典娜神像被移去。1458年土耳其人占领雅典后将神庙改为清真寺。1687年威尼斯人与土耳其人作战时，炮火击中了神庙中的一个火药库，炸毁了神庙的中部。1801-1803年，英国贵族埃尔金勋爵将大部分存留的雕刻运走。而这些就成了今天在博物馆内的展出品。不及细数，大概有两百有余，围绕着长50多米的展厅排的满满当当。

馆内还有一截帕提农神庙粗大的廊柱，大概直径一米、高约1.5米。上面仿制了一个神庙的屋顶以显示比例。

 除了神庙内的雕刻，还有部分建筑物也被偷运到了这儿，如Nereid神庙（Nereid是海之仙女的意思），被修复后显的非常富丽典雅。

希腊展厅除了有较多的建筑遗迹外，还有很多优美的雕塑：

最后，我们在走廊上看到了米隆《掷铁饼者》的复制品（因为原作是青铜的，而这个是大理石雕像，所以是复制无疑）。

不过作为一个负责的blogger，我还是顺便把木乃伊的背景小小叙述一下吧。

木乃伊是在人工防腐情况下或自然条件下可以长久保存的尸体。古埃及人认为人死后可以复活，而复活的条件是保存尸体。制作木乃伊需要先将尸体挖去内脏，浸过盐水，在腹腔填以乳香、桂皮等香料，缝合后把尸体浸入特制的防腐液中，经70天取出，再裹上麻布，填以香料，涂上树脂，就做成了木乃伊。

作为著名的强盗，英国殖民者连那么大的拉美西斯头像都运回来了，当然也不会放过小小的几具木乃伊了。幸好，这儿的木乃伊并没有很大的名气，像拉美西斯二世的身体是最近才被发掘出来的，自然现在是保存在埃及的开罗博物馆了。

不过参观前我就听说这儿有一具缺少食指的木乃伊，我把它戏称为九指神丐，据说在19世纪是被一名游客参观的时候偷偷的“收藏”了，胆子真是够大的呀。

找了整个馆室，木乃伊倒是找到了两具，可是手都被盖起来了，没有看到残缺的断指之手，不过我猜想就是下面这具。

另外大多数的木乃伊都是被布包裹着的，所以看起来没那么吓人。如果想了解木乃伊的包装过程，可以参见这张照片。

大英博物馆阅览室原来属于大英图书馆，但图书馆阅览室已经搬到了图书馆大楼，现在为博物馆的阅览室。

看来刚刚参观过的大英图书馆的有一部分旧址就是在这儿了。

大英博物馆的渊源最早可追溯到1753年。汉斯·斯隆（Hans Sloane）爵士是当时的一位著名收藏家，1753年他去世后遗留下来的个人藏品达79,575件，还有大批植物标本及书籍、手稿。根据他的遗嘱，所有藏品都捐赠给国家。这些藏品最后被交给了英国国会。在通过公众募款筹集建筑博物馆的资金后，大英博物馆最终于1759年1月15日在伦敦市区附近的蒙塔古大楼（Montague Building）成立并对公众开放。

博物馆在开放后通过英国人在各地的冒险活动得到了大批珍贵藏品，早期的大英博物馆倾向于收集自然历史标本，但也有大量文物、书籍，因此吸引了大批参观者。到了19世纪初，蒙塔古大楼已经显得不敷使用了。于是1824年博物馆决定在蒙塔古大楼北面建造一座新馆，并在1840年代完成，旧蒙塔古大楼不久后便被拆除。新馆建成后不久又在院子里建了对公众开放的圆形阅览室。

由于空间的限制，1880年大英博物馆将自然历史标本与考古文物分离，大英博物馆专门收集考古文物。1973年，博物馆再次重新划分，将书籍、手稿等内容分离组成新的大英图书馆。

进入到博物馆内部，首先夺人眼球的是一个带有玻璃顶蓬的大中庭（Great Court）。它位于大英博物馆中心，于2000年12月建成开放，目前是欧洲最大的有顶广场。广场的顶部是用1656块形状奇特的玻璃片组成的。

博物馆目前分为10个分馆：古近东馆、硬币和纪念币馆、埃及馆、民族馆、希腊和罗马馆、日本馆、东方馆、史前及欧洲馆、版画和素描馆以及西亚馆。我们先从博物馆左侧的埃及馆开始参观。而这一处也是整个博物馆里最具有参观价值的地方。

一进埃及馆门厅，首先映入眼帘的是一块黑石碑。一开始我并没有刻意去注意它，后来我们再次回头转到那个地方的时候，同行的陈磊提醒我这就是镇馆之宝——埃及罗塞塔碑(Rosetta Stone)。说起这块石碑可是大有来头啊，是一块制作于公元前196年的大理石石碑，原本是一块刻有埃及国王托勒密五世（Ptolemy V）召书的石碑。但是，由于这块石碑同时刻有同一段文字的三种不同语言版本，使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃及象形文之意义与结构，而成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。

转过这块石碑，左右都是大块的埃及石像。不经意间，我居然看到了拉美西斯二世（Ramesses）头像。看过美国国家地理就会知道，他是古埃及历史上统治时间最长的法老。他建造的建筑物的数量和规模超过了任何一位法老，他的妻子和孩子比任何一位法老的都多。他多次发动战争并取得胜利，他活到96岁，被人称为“拉美西斯大帝”。

拉美西斯年轻时就登上王位，与他的父亲塞提一世 (Seti I) 共同掌权，一直统治到他96岁死去为止。实际上，是他的长期统治勾画了繁荣的新王朝时代。他一登上王位，就对叙利亚人发动了一系列战争，这些战争确保了埃及在以后多年的安定。他的建筑物宏伟庄严，包括在阿布辛拜尔 (Abu Simbel) 的两座神庙、在卡纳克 (Karnak) 的柱厅 (hypostyle hall)、巨大的拉美西斯神庙 (Ramesseum mortuary temple)、一座巨像、一座墓穴以及卢克索神庙 (Luxor Temple) 的附属建筑。他有200个妻妾、96个儿子和60个女儿。

接着往下参观，一路上石像、石棺就勾不起我太大的兴趣了，这里就贴些照片上来以供欣赏。

不过，I don’t know its name, who know?

这幢楼的对面就是著名的罗素广场（Russell Square），05年7月伦敦恐怖爆炸中就有一起在这附近发生，不过它的得名并不是因为恐怖事件，而是更多得益于毗陵的大英博物馆。广场是一块不大的绿地，很多鸽子在这儿栖息。

我甚至拍了一段视频，在手上放了半块饼干，不到几秒钟的时间居然买来了数百只鸽子，更有好几只大胆的鸽子跳到了的我插上啄食饼干，差点在的手上大拉鸟屎。可惜今天的视频在转换过程中被破坏了，回去后找一个软件再转换一下。

在广场上休息片刻后，我们就直奔博物馆而去。事实证明，博物馆果然和罗素广场仅一墙之隔。不一会儿，我们就看到了博物馆。

而我也在博物馆外留下了到此一游的记录。

进了博物馆大厅，我们索取了一份导游图，看了一下，有80多个展室。其中最为著名的要数埃及展厅和希腊展厅了。下面就按照我参观的路线来分别介绍这些展室内的宝藏吧。

昨天计划的参观线路是British Library（英国图书馆）－British Museum（大英博物馆）－Covent Garden（科芬园）－Soho（索霍）－China Town（中国城）。事实上也基本按照计划执行了，下面就分别说一下经过。

先说British Lib。要了解英国图书馆，只说出我所看到的一些东西是远远不够的，先简略的摘抄一些它的介绍吧。

大英图书馆是目前英国的国家图书馆，也是世界上最大的学术图书馆之一。大英图书馆的前身是在1753年在伦敦成立的大英博物馆。图书馆的珍贵藏书有：两部在1215年6月英国国王约翰在拉尼米德签署的大宪章、现存的唯一一部裴欧沃夫的原始手稿、两部谷登堡印制的《圣经》（一部是在1454到1455年印制的42行圣经，另一部是在后期印制的36行圣经）、莎士比亚的原本手稿、古老的圣经《西乃抄本》现今的大英图书馆由三个部分组成：
在1998年在伦敦新建的图书馆，以1亿8千万的藏书量成为图书馆的主建筑。这里举办的展览都可以免费参观
期刊图书馆收藏了超过5万种不同的报纸和杂志
大英图书馆馆藏资料库每年的书籍借阅量超过400万次
今天在整个Great British（英联邦）范围内出版的任何书刊杂志，都有义务送一册给英国图书馆，光是这样的赠书就使得馆内的藏书每年以几百万册的速度递增。

Ok，有了这个大概的了解，下面就跟随我的脚步，简单的领略一下图书馆的风貌吧。

刚到图书馆大门的时候，我们根本不知道已经到了它的门口，它不像国内很多建筑有一个宏伟的大门，而是非常朴实的一个入口。进了这个入口，里面就是别有一番气象了。先看一下我拍摄
建筑一角
随后是我在图书馆门口的照片

馆内洞天
墙壁上的展示

照片拍的不多，因为我们把大部分的时间花在了一个展览馆（Sir John Ritblat Gallery: Treasures of the British Library）里面了，这也是馆内唯一一个一周七天向公众免费开放的展馆。里面展出的都是珍贵的文物。我看到并至今留有印象的有：莎士比亚的一部分手稿（《哈姆雷特》？似乎是吧）；Charlotte Bronte，即《简爱》（Jane Eyre）的作者写的一封信，好像题名是“Reader, I Married Him”；另外有Jane Austen（简·澳斯汀）——《傲慢与偏见》（Pride and Prejudice）的作者曾经用过的一块书写板。这种书写板我从未见过，可惜馆内不许拍照，不然一定拍下来研究一下。根据记忆，那块板大概半米见方，上方是几个小格子，似乎是用来放墨水、钢笔之类的，中间一大块分上下两半块，中间是转轴可以转动上半部或下半部的木板，我猜想可能可以把上半部的木板支起来，放一些参考书之类的以供翻阅，下半部是放纸张用来写字的。这块写字板上放了一本手稿“Persuasion”，上面的英文字体非常秀气工整，真想不到手写的英文居然可以这么漂亮！还看到有《双城记》作者狄更斯的手稿，不过他的字可就难看多了，还有一些作家，记不太清了。

馆内还有很多音乐的乐谱，都是原作手稿——不然相信也不会放在这儿作为珍品展出了。我居然看到了莫扎特的音乐手稿，不过我对乐谱素来不感冒，读乐谱，甚于读天书啊。不过看着莫扎特俊秀优美的符号，不禁想像着他演绎的华美乐章，想像着这位才华横溢终遭天妒的才子当时意气风发的情景……

之后又转了大半个展馆之后，慢慢才注意到这里的几大主题：文学、音乐、宗教、科技、地理、美术。我留意有关中国的东西时，发现了几样有趣的东西，一是一本医学著作，上面图文并貌，把各种药材的图形画的非常详细，并作了更为详尽的文字注解。另外看到了一本讲述人体经脉的图书，上面展开一页概述，写道：“正人明堂图－凢人两手足各有三阴脉三阳脉以合为十二经也……”虽说这类图书在国内不足为奇，但能在这儿展出的必定也是世所罕见，也不知道这本书是什么来头，该不会是九阴真经吧:)

随后见到一则经文，内容记不清了，起初我以为是中国的《金刚经》，于是留神看了下面的注解，但搞清楚了之后才发觉不是，但是也因此了解了一段历史：有个叫莫和洋的和尚，受西藏首领的邀请参加了一场禅宗与印度宗之间的辩论，由于输掉了这场辩论，禅宗在西藏开始衰落。而莫和洋也回到了莫高窟开始著作他的经文。

还看到关于印刷术的几件文物展出，并在旁边留下注解说印刷术在7世纪首先在东亚出现木块技术（woodblocks），然后11世纪在中国发明了活字印刷（Movable type），直到1455年Johann Gutenberg首次在欧洲使用活字印刷制出著名的印刷版圣经。看到这儿不禁感到了一丝欣慰，我们中国在千百年前所创造的文明对这个世界的影响是谁也无法抹杀的。可是现在我们除了在心里保留住这一丝欣慰之外，是不是更应该虚心学习别人的先进技术，埋头苦干，以图将来再度崛起呢！

然后就到了楼下的“LONDON: A LIFE IN MAPS”展览，里面有大小年代各异的伦敦地图，不过我们对此兴趣并不是很大。

一共在图书馆里呆了一个半小时，出来后就往大英博物馆进发了。